Klasično Foucaultovo raziskovanje subjektivnosti ljudi je privedlo do izjemno dobrega vprašanja. Ko spoznavamo, kako so sodobni subjekti konstituirani skozi disciplinske mehanizme in diskurze normaliziranja, trčimo ob skoraj neznosno vprašanje: Če smo v celoti produkti režimov moči, oblasti, znanja, od kod izvira odpor? Ali se ljudje sploh lahko preoblikujejo, če jih oblikujejo zgolj sile, ki delujejo nanje?
